Брюс Спрингстин в своей недооцененной песне «местный герой «поет», сначала они сделали меня королем / затем они сделали меня папой / затем они принесли веревку…”

Оправдание Элвиса за присвоение культуры

Не так давно Элвис Пресли-один из музыкантов, вдохновивших Спрингстина, Джона Леннона и многих других легенд — имел постоянный дом в американском пантеоне. Несмотря на все свои недостатки, он был оригинальным и новатором, который помогал рождать рок-н-ролл, молодежную культуру и неписанное художественное выражение в популярных развлечениях.

Именно из-за его представления американских идеалов свободы и индивидуальности в 1959 году протестующие против Советской тирании в Восточном Берлине несли плакаты с его изображением и скандировали имя-не «Джордж Вашингтон» или «Джон Кеннеди“, а» Элвис!”

Сегодня протестующие штурмуют пантеон, пытаясь уничтожить любой след иконографии Пресли.

Враждебность по отношению к Элвису-это не просто результат бесчисленных самозванцев, превращающих его в китча в караоке-зале; это также связано с усталым и скучным обвинением, что Элвис-музыкальный вор, последнее усиление которого опирается на академические словечки “культурное присвоение».”

Таким образом, Майкл Эрик Дайсон обвиняет Элвиса в “выполнении производной черноты”, в то время как Киана Фицджеральд, писатель и диджей, утверждает, что Элвис не сделал ничего, кроме как спеть “разбавленную версию black blues.”

Проблема с точки зрения Элвиса как расового карманника заключается в том, что он зависит от дисциплинированной приверженности невежеству.

Сэм Филлипс, основатель Sun Studio, считал, что через смесь правильной художественной и коммерческой химии он может инкапсулировать волшебную формулу для музыкальных развлечений, видимых и ощутимых в барах на бил-Стрит, церквях в полях и изношенных деревянных полах в barn dances. Уже записав B. B. King, Howlin’ Wolf и самую первую рок-н-ролльную песню — ” Rocket 88 » Джеки Бренстона — он все еще искал звезду, кого-то харизматичного, талантливого и, да, белого, кто мог пробить рибальд ритм и блюз через дверь мейнстрима.

Филлипс не думал, что нашел своего мужчину, когда тощий 19-летний водитель грузовика вошел в Сан и стыдливо объявил себя «Элвисом Пресли».»В качестве прогноза для плотского заклинания Элвис бросил бы на весь мир женщин, это был секретарь Филлипса, Мэрион Кейскер, который настаивал на том, чтобы ее босс, что молодой человек, как нервный и нецелесообразно, как он появился, что-то таинственное и эротическое о нем.

Будучи убежденным дать ему одно прослушивание, Филлипс аранжировал для Билла Блэка на бас-гитаре и Скотти Мура на гитаре для записи с Элвисом, который будет играть на ритм-гитаре и принимать вокал. Ночь затянулась, не производя ничего, кроме скуки и разочарования. Филлипс наблюдал, как Элвис борется, чтобы найти ритм, спотыкаясь и шаря над его вокалом. Его терпение истощилось, он поручил всем собраться и пойти домой.

Возможно, в восстании против собственного разочарования, Элвис вызвал демонического ангела музыкальных владений. Когда Блэк и Мур убрали свои инструменты, он схватил свою гитару и с бешеной скоростью начал кричать старую, медленную блюзовую песню: “все в порядке, мама / это все в порядке с тобой/ это все в порядке, мама / как только ты это сделаешь…”

Филлипс бросился в музыкальную комнату, как будто он бежал из горящего здания. — Что это было?»он спросил Элвиса. Молодой певец сказал: «О, я сожалею. Я просто валяла дурака.”

«Ну, что бы это ни было, вам нужно сделать это снова. Два дня спустя Филлипс подарил первый сингл Пресли «That’s All Rick» — переосмысление песни Arthur Crudup в uptempo-ди-ДЖЕЮ Memphis. Реакция была настолько мощной, что он сыграл ее 14 раз, прежде чем его смена закончилась.

У человека, который станет первой в мире рок-звездой, не было сюжета, чтобы «украсть черную музыку» или даже создать особый тип музыки. Успех и история его первого сингла и запуск ракеты в superstardom были естественным результатом первобытного, эмоционального и плотского взрыва мгновенного творчества. «Музыка существует уже несколько веков, — писал художник-абстракционист Василий Кандинский, — искусство, которое посвятило себя не воспроизводству природных явлений, а выражению души художника.”

Элвис начал петь до того, как смог вспомнить. Подпрыгивая на колене своей матери в церкви, он пытался имитировать то, что он слышал от солистов в хоре. Когда ему было восемь или девять, он начал брать свои соло. Радио в его доме в Тупело, штат Миссисипи, всегда было настроено на кантри. В возрасте 10 лет Элвис занял пятое место в шоу талантов на Окружной ярмарке с его исполнением » Old Shep.”

Семья Пресли переехала в Мемфис в подростковом возрасте Элвиса. Когда их воскресное утреннее служение закончилось, Элвис ездил на велосипеде, чтобы сидеть в задней скамье черной церкви, любя то, что он слышал, так же, как он делал старые кантри-баллады. Он не только купил одежду на бил-Стрит,но и пробрался в бары, чтобы послушать ритм-н-блюз. Заинтригованный белым ребенком, держащим стену, несколько бандлидеров приглашали его на сцену, чтобы спеть гармонию. Будучи подростком, он также присутствовал на фестивалях евангельского квартета, где он пробрался за кулисы, чтобы встретиться с одним из своих героев, J. D. Самнер, тот же баритон, который в один прекрасный день обеспечит бэк-вокал в группе Элвиса на протяжении 1970-х и петь на похоронах для матери Элвиса.

” Моя музыка-это сочетание кантри-музыки, Евангелия и ритма и блюза», — объяснил Элвис в 1971 году. Он настраивал звуки белых евангельских квартетов, черных евангельских спиритуалов, сельской местности и городского блюза на ту же частоту, что и его дух, предоставляя экскурсию по музыкальным вехам и воспоминаниям о его молодой жизни. Это не было черным. Он не был белым. Это был не блюз. Это была не страна. Именно трансцендентность классификации стала возможной только в мультикультурном, мультиэтническом американском опыте. Чтобы свести спонтанное изобретение Элвиса к” производной черноте», нужно упростить комплекс и продемонстрировать узкое и поверхностное мышление в нарушение человеческих амбиций.

Это легко сделать дело в строго музыкальных терминах. Ларри Нагер, историк и гитарист, пишет в своей книге Мемфис бит: жизнь и времена американского музыкального перекрестка, “Элвис гитара стиль (о том, что все в порядке) строго кантри ритм, открытые аккорды звонкие струны бренчали с прямой точкой. Те, кто говорит, что Элвис не сделал ничего, кроме как сорвать черный bluesmen нужно смотреть не дальше, чем его гитара играет для доказательства обратного. Ни один блюзмен никогда не играл в такой ритм.”

Элвис пел с полным горлом, экстатической доставкой Евангелия и блюза, но он никогда не уничтожал свою страну twang. Вслед за “все в порядке “он переставил”голубую Луну Кентукки “—песню” отца Блуграсса » Билла Монро—в рокабилли хит. Не зря Элвис входит в Зал славы Кантри-музыки.

Элвис использовал часто забытую магию американского опыта. Это магия, которую праздновал Уолт Уитмен, когда он объявил Соединенные Штаты » новой нацией, нуждающейся в новых поэтах.»Элвис стал одним из тех поэтов, кто мог не только выразить, но и воплотить американскую новизну, которая заключается в ее акценте на свободу личности и ее расовом, религиозном, этническом, сексуальном и региональном разнообразии. Это имеет смысл в эпоху посредственности в американской культуре, когда наши понимания всего, от политики до поп-музыки, сводятся к лозунгам в социальных сетях, что старая и скучная критика Элвиса обрела новые уши.

Документальный фильм, Elvis Presley: The Searcher, недавно премьера на HBO. Это визуально пленительно, но концептуально скучно, поскольку он представляет чрезмерно санированную версию истории Элвиса. Очевидные проблемы певца—его способность к самоуничтожению и его необъяснимая пассивность, в то время как глупый и жадный менеджмент загнал его в создание плохих фильмов и анализа спроса на музыку, и сделал Элвиса непригодным, как и всех остальных, для агиографии.

Однако документальный фильм увенчался успехом, подчеркнув истину, которую том Петти дает относительно достижения Элвиса: «мы не должны ошибаться, списывая великого художника со всех хлопот, которые пришли позже. Мы должны остановиться на том, что он сделал, что было настолько красивым и вечным, что это была та великая, великая музыка.”

Артистизм Элвиса был управлением синтеза. Как Петти напоминает зрителям, то, что он создал, было не рок-н-роллом, а “чем-то новым”, музыкой, которая была пробным камнем для всех разновидностей американского опыта. И создал сам: к лучшему и к худшему первая телевизионная-музыкальная икона.

Боб Дилан сказал, что в первый раз, когда он услышал Элвиса, он чувствовал, что он “вырывается из тюрьмы.»Ранний успех Элвиса стал символом эмансипации и блеска пересечения границ в творческом стремлении.

Крик «культурное присвоение» — это попытка укрепить границы местнической банальности. Больше, чем любой американский исполнитель, Элвис был продуктом и промоутером мультикультурализма. Это печальная ирония, что левые теперь бросили его как злодея. Даже неполного списка тех, кто не согласился, достаточно, чтобы разоблачить абсурдность обвинения: Джон ли Хукер, Джеймс Браун, Руфус Томас, Чак Берри и Б. Б. Кинг—который однажды сказал, что “Элвис-это все.”

Отрицать подлинное исследование Элвиса-значит вандализировать американское обещание и человеческую идею само-изобретения. Вместо того, чтобы побуждать вольнодумца вырваться из интеллектуальной и культурной тюрьмы, он помещает духа в одиночную камеру.

Дэвид Masciotra (www.davidmasciotra.com) является автором четырех книг, включая Мелленкамп: американский Трубадур (Университет прессы Кентукки) и Барак Обама: человек-невидимка (очки издание).

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here

2 + 9 =